2011年03月30日
人境識莊周
其實莊周是有機會和孔子媲美，做個風雲人物的。只是他習慣了在人世間的逍遙無為，不 想再像孔丘那樣輾轉奔波勞累國計了。當楚王要“以國事相累”，允諾宰相高職相授的時候，他卻將此視為引誘自己去做牛做馬、奉獻祭壇的誘餌。為此，他甘願充 當一只縮頭縮腦的老烏龜，脫身名利，曳尾塗泥。無論是名滿天下，大紅大紫，還是落魄沉淪，碌碌無為，他依然這樣不動聲色，看著江山搖落。
自是孩提時代，喜於仙靈鬼怪，故每得莊子篇章，便欣然領會。在人境翻讀，瞻仰其逍遙博大的浪漫胸懷，未嘗不心馳神往，感歎唏噓。莊周，一個自在的化外道人，跳出人境，不與天地言語，不惹一粒紅塵。
後人曾這樣評價：孔子至聖，莊子至神。孔子備受推崇，懂學問有修養，弟三千，賢徒七十二。而莊周呢，散淡，隨性，微若草芥，是一個靠打草鞋糊口養家的窮 光蛋，甚至為了填飽肚子不惜遠足渦水垂釣。塵世間，文士盡歸孔子，莊周自然不比上。於是，莊周只能另辟新徑，潛移極清醒又極深透的大智慧，在化境中求生 存，說著玄之又玄、不著邊際的道，做一個另類的思想怪人。
未免有些遺憾，但又不盡是遺憾。有人言：神之所以為神，因為他做了人無法做到的事，故稱神。其實神也是人，而莊子就是這麼一類人。千百年後，就再也無法 追尋到這麼一個神了。他，成了歷史上一個另類起點，同時也在身後留下了一大片的空白。試問，誰還可以繼承他，再譜寫一次傳奇呢？時空穿越了一個又一個世 紀，無人語
自是孩提時代，喜於仙靈鬼怪，故每得莊子篇章，便欣然領會。在人境翻讀，瞻仰其逍遙博大的浪漫胸懷，未嘗不心馳神往，感歎唏噓。莊周，一個自在的化外道人，跳出人境，不與天地言語，不惹一粒紅塵。
後人曾這樣評價：孔子至聖，莊子至神。孔子備受推崇，懂學問有修養，弟三千，賢徒七十二。而莊周呢，散淡，隨性，微若草芥，是一個靠打草鞋糊口養家的窮 光蛋，甚至為了填飽肚子不惜遠足渦水垂釣。塵世間，文士盡歸孔子，莊周自然不比上。於是，莊周只能另辟新徑，潛移極清醒又極深透的大智慧，在化境中求生 存，說著玄之又玄、不著邊際的道，做一個另類的思想怪人。
未免有些遺憾，但又不盡是遺憾。有人言：神之所以為神，因為他做了人無法做到的事，故稱神。其實神也是人，而莊子就是這麼一類人。千百年後，就再也無法 追尋到這麼一個神了。他，成了歷史上一個另類起點，同時也在身後留下了一大片的空白。試問，誰還可以繼承他，再譜寫一次傳奇呢？時空穿越了一個又一個世 紀，無人語
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